|
[5345-1]
◎きょうも、きのうの続きをお話します。
谷川うさ子
2019/10/23(水)09:43
|
|
 |
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ポルソナーレ自己カウンセリング研究会・ニューズレター ポルソナーレ・カウンセリング・ゼミ会員に特化した特別の個人指導通信 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 日本人の脳の働き方がつくる認知症の予防・改善のための実践実技をレクチュアします！ ───────────────────────────────── 谷川うさ子からあなたへの真実の愛のメッセージ!! 発行責任・全日本カウンセラー協会・ポルソナーレ指導本部＝谷川うさ子 （第１期・265号） （令和元年10月23日） ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ◎きょうも、きのうの続きをお話します。 きのうまでのコーチングの主な要旨をまとめます。 ポルソナーレは、１０月１９日（土曜日）に「自己カウンセリング研究会」の「研究会」を実施しました。 この「研究会」では、フォーム（Form）をつかって名詞文を書く、という実践をご提示していただきました。 実践のひとつが、「主題」は「失名詞症というもの」「失名詞症ということ」です。 この「主題」をモデルにして、名詞文の書き方をコーチングしています。 コーチングは、すでに「名詞の言葉」と「抽象名詞の言葉」の学習の仕方を説明してきていますので、これをベースにしています。 この「名詞文の言葉の学習の仕方」と「抽象名詞の言葉の学習の仕方」の基礎知識をふまえてください、とお伝えしています。 「名詞の言葉」と「抽象名詞の言葉」をどのように学習するのか？の説明を、基礎にして、「名詞文」」と「抽象名詞文」を書く、というふうにたどりましょう。 ◎ここまでのコーチングの説明をお読みいただいて、 「わたしには読んでもさっぱり分からないよ。名詞、抽象名詞の言葉のマスターするなんて、とうていムリ、ムリ」 と感想をお持ちの方もおられるかもしれません。 ◎これはどういうところから来ているのか？について、エピソードをとおしてお話します。 ●Ｙｏｕｔｕｂｅに「韓国から日本に来て、日本と韓国の違い・・・文化の違い」をおしゃべりしている若い男性、女性の「動画」を観ました。 文化の違いの例のひとつに「人間関係」・・・会社でも、学校でも、「お互いが、お互いの名前をどう呼ぶのか？」ということがあります。 人間には名前があります。 日本人ならば、「山田太郎」「花田春子」というように、「姓」と「名前」があります。 「山田」「花田」が「姓」です。 「太郎」「春子」が「名前」です。 ●これは韓国も同じです。 韓国では、初対面で自己紹介をするとき、「わたしは、太郎です」「わたしは、春子です」というふうに、「名前だけ」を名乗るといいます。 学校、会社などで、同年齢、年下の関係では、男性も、女性も、「太郎」「花子」と「名前だけを呼び合う」といいます。 年上の人にはどう呼ぶのか？といえば「兄さん」「姉さん」と「呼べ」と言われるし、会社でも、「兄さん」「姉さん」と呼ぶ、と言っていました。 韓国人が日本に来てみると、日本人は、「山田さん」「花田さん」と呼び合っているので、「驚いた」と言います。 韓国人には、「山田さん」「花田さん」という呼び方は、「てめぇ、ばかやろう、ふざけんなよ」と言っているのと同じで、恐怖感と怒りを感じる呼び方であるということです。 |
|
[5345-2]
谷川うさ子
2019/10/23(水)09:43
|
|
| |
●これは、動詞文で考える世界とはこういうものである、ということの事例・・・エピソードになります。 ●韓国人にとっての「「山田」「花田」という「姓」は、日本人には「名詞の言葉」「抽象名詞の言葉」に当たります。 だから、韓国人の文化をあながち笑えないのです。 韓国人で、日本に来た人で約７割か８割は、日本語の「平仮名「カタカナ」までは学習できても、「漢字・漢語」の「名詞の言葉」「抽象名詞の言葉」の学習で躓き、日本で仕事をしたくても、名詞、抽象名詞の仕事の言葉をどうしても憶えられなくて韓国に泣く泣く帰っている、と言います。 ユーチューバーの「若い女性」は、「自分もビジネスの言葉の壁にぶつかり、苦しい。日本で生活していきたいが、毎日、不安です」と言っていました。 ●トランプ大統領と安倍首相が「シンゾー」「ドナルド」と、互いが、ウチ扱い（友達の関係）の関係を許容し合っている呼び方であることを考えると、「姓を呼び合う」というのが「世界のスタンダード」です。 同じことは、「名詞文」「抽象名詞文」を学習するのが、世界レベルでは当たり前の知的常識（文明）であるのです。 ◎「失名詞症」を名詞文に書く、というときは、まず「失名詞症というもの」と「もの」の名詞文を書かねばなりません。 理由は、「失名詞症」は「抽象名詞の言葉」ですが、名詞の言葉の本質の「目で見たイメージ」を思いうかべなければならないからです。 「イメージが思い浮かぶ」というのが、名詞文を書く、話す、聞く、という能力の基礎です。 ◎フォーム（Form）では、「同一性」「共通性」「類似性」という３つの「目で見たイメージの文」を説明してください、と指示しています。 ●「同一性」も「共通性」も「類似性」も全部、「目で見たもの」の形式です。 ●ゲシュタルト形態という学が、人間の目・・・視覚の「知覚」は、この３つの「もの」の型（パターン）を認知すると、説明してます。 この型（パターン）の性質と本質は、ギリシャ哲学のプラトンとかアリストテレスが説明しています。 このことは、ポルソナーレの「カウンセリング・ゼミ」でなんども、レクチュアしてきています。「ニューズレター」とＤＶＤのライブ版の録画を参照してください。 こういうことが分からなければ、「世界はいよいよ終わりだ」、ということが改めて確認できます。 ◎ゲシュタルト形態の「同一性」「共通性」「類似性」は、「もの」（物）のことです。 「失名詞症」という「抽象名詞」の「もの」とはなにか？といえば、「場面」「状況」のことです。 ●「同一性」の「場面」「状況」とは、「石」とか「花」という普通名詞の示す個体を目で見ているように、「固定した場面、状況」のことだ、と理解できるでしょう。 「固定している」とは「動かない場面、状況」のことです。 それは、「失名詞の症状」とは、「決まってこういうものだ」、と特定される「場面」「状況」のことです。 これが「同一性」という目で見た場面、状況です。 すると、ある人間の「目は開いていて、名詞の言葉の指示する事物（テーブルの上にある目の前のコップとかハンバーグとか）が、どう見ても見えていない」という場面、状況の説明の文になるでしょう。 ●「共通性」も目で見ている場面、状況のことです。 「共通性」とはなんの共通性かといえば、「目が開いている、しかし、どう見ても見えてはいないではないか」という場面、状況です。 「歩いているのに、物にぶつかる」「話を聞いているのに、名詞の言葉にかんしてはまるで憶えていない」「下を向いていて、話す人の顔を見ない、話を聞いていないから、名詞の言葉をおぼえられない」・・・などが「共通性」の意味する場面、状況です。 ●「類似性」もまた「場面」「状況」のことです。 なんの「類似性」かといえば「目は開いている、しかし、名詞の言葉の指示する事物を見ているのに、まったく見えていない」という場面、状況のことです。 「本を読めない」「手で書いてある文字、文、文章のなかの名詞、抽象名詞の言葉を、読めてはいるが、しかし、意味は知らないとか、デタラメの解釈で幻聴まがいの言葉を言い表す」などの場面、状況が「類似性」です。 ◎続きます。 |