「『週刊東洋経済』（二○一四・三・一号）に『単身社会のリアル・ひとりで生きる』というテーマが特集されています。
おもに男性の未婚率の問題です。二○一○年で四七・三％（三○歳～三四歳）という調査結果です。（三五歳から三九歳は三五・六％。）
ちょうど、スーパーリッチが台頭してきた時期に重なる年齢層です。女性も二○三○年には未婚率が二倍になるということです。
男性は、雇用不安で結婚できない人、あえて結婚をしない未婚派の増加で、今の三○代の男性が五○代になる頃には、未婚率は三○％になるようです。
『グローバル経済』でスーパーリッチが台頭して、所得の超格差の時代になったといわれています。これはそのとおりであるのですが、必ずしも所得だけが格差の問題になるのではありません。
ポルソナーレの研究では、人間は、誰もが乳児（０歳６ヵ月から０歳８ヵ月）の時期に、脳の働きの機能が脳の言語野に『共同体』と『共生』の観念と意識をつくり出します。この『共同体』と『共生』の観念と意識を言語能力で正しく発達させる、成長させていくというのが人間の人生の法則です。
人間らしく安定した気持ちで生きる、経済的にも豊かになる、若いうちから極端にひどい心や精神の病気に陥らない、というのが『共同体』と『共生』を発達させる脳の働き方のしくみです。
フリーランドのいう超格差というのは、『共同体』と『共生』の空間構造を脳の働きの中に正しくつくれているか、いないのか？つくれている人と全くダメな人の違いの問題です」

「『週刊東洋経済』のルポによると、男性のシングルの理由がインタヴューされています。
太田貴史さん（三九歳・仮名）は年収一○○○万円です。金融会社に勤めている。貯金も数千万円ある。最後に女性と付き合ったのは七年前です。できれば結婚したいと思っているが、今は、一人で暮らす七五歳の母親を心配して、一緒に暮らしたいと考えています。
女性のケースもあります。
高橋友紀子さん（48歳、仮名）は年収五○○万円くらい。金融機関で営業事務として働いている。実家で両親と暮している。
多忙のために男性との出会いの場に参加することもなかった。
体調を崩している母親を見ると、誰かと出会ったとしても家を出るのは難しい、と思っている。これらのケースと同じようなパターンで、男性が女性と関わりをもつ、女性が男性と関わりをもつにあたって、必ずしも収入が少ないとか、将来の生活が安定しないという理由で独身のまま40歳、50歳近くになっているというのではないことが分かります。
もちろん、年収が少ない人のケースもあげられています。しかし収入の不安ばかりが未婚の理由ではない。
問題は、必ずしも収入が少ない、生活が困難であることだけが未婚という状態をつくっている原因と理由ではないということです。本当の原因と理由は、日本人の場合は、日本語の『動詞文』が働かせる脳の働き方の問題なのです。『動詞文』は、言語理論から考察すると、自分の感情や自分だけの欲求のことしか記憶できないのです。目の前に相手がいても、居ないも同然という意識になります。いちばんの厄介な問題は、相手が話した言葉をすぐに忘れてしまうことです。自分の話した言葉すらも忘れる。つまり正しい意味の会話とかコミュニケーションというものを成立させられないのが『動詞文』です。『共生』の能力の欠如です。事例の男性の一人は、結婚する目的を『食事をして、“おいしいね”と言える関係をつくりたいから』と言っています。これは、自分がおいしいということであって、相手に確認を求めている一方通行のものの考え方です。日本人は『文法』の影響で、誰もがこういう思考でしか人間関係を認識できない。この脳の働かせ方が、脳の働きを動物一般のレベルにおとしめています。動物は群（む）れることしかできない。日本人はどんな人間関係でも三日もしないうちにたちまち壊すという格差をつくり出しているんですよ」

「格差とは、品質の差のことです。資格の差、学歴の差、収入の差などのことです。その人自身が身につけている社会的な価値の違いのことです。
『グローバル経済』がつくっている超格差とは、どんなに努力しても、何をやっても、一生かけて差を縮めようとしても格差は広がりっぱなしで、超貧困のまま、生活は不安定、どんな人間関係もつくれない、ということです」

「そこが、スーパーリッチ（超富裕層・プルトクラート）が習得している『抽象名詞文』による脳の働かせ方と決定的に違うところですね。彼らは、同じ体験を語り合い、語り合って法則や論理を共有し合って『共生』という情緒的に安定する親密さのシステムを脳の働きのシステムとしてつくっています。これって『名詞文』でしかつくれませんからね」

「日本語の『動詞文』では、対象は何か？何が目的か？何が相手にも自分にとっても必要か？を学習できないのです。記憶障害をつくるのが日本語の『動詞文』です。すると恋愛でも、結婚でも、ポルソナーレのように『抽象名詞文』で社会や経済や人間関係や人間の心や精神を研究して公的に発表しているアドバイザーの言うことを聞いて、自分の体験に強制できるかどうか？が『生きていけるか？どうか』の分岐点になりますね」

「グローバル・スーパーリッチの台頭は、プルトノミー（一部の富裕層が富を独占する経済ブロック圏）という『共同体』を脳の中に現前化していることに本質があります。このプルトノミーは『抽象名詞文』でしか実現できないのです。この『共同体』と『共生』に全く無関心の中で恋愛しようが、結婚しようが全くうまくいかない、子どもは悲惨な育ち方をする、介護も痴呆に呑み込まれて動物の脳の大脳辺縁系しか機能しなくなるので、人間か、しからずんば動物一般と同じか？という格差を当り前にしているんですよ」

「とりわけ、『抽象名詞文』にもとづいて演繹した法則の常識、一般法則のカウンセリング（教育的指導）を聞かない、聞いてもすぐ忘れる、聞く気にもなれないという人の場合、『死に至る四行程』の四段階目の「人生を諦めて、喜んで死に向かって直進する」という行程をたどっています。
例外なく強迫神経症を抱えています。強迫神経症とは、不合理、かつ常識的に見て無意味、不毛といった言葉が脳の中を占領している。
そしてそれを実行せずにはいられないという強迫観念の仲間のことです。
この人たちは、ちょうど真っ暗闇の道路を全速力で走っているも同じという離人症の中で生きているので、『死に至る四行程』の『三行程目』も通過して、喜んで死に向かって直進していると診断されるんですよ」

「人間の知性には二種類あるんです。一つは、アメリカのアイビーリーグといわれる名門八大学が教えているＭＢＡに象徴される統計学を中心とする確率理論と帰納の斉一性の原理（プラグマティズム）です。
もう一つは、ギリシア哲学の正統哲学のヘーゲルやフッサール、ハンナ・アーレント、日本では吉本隆明が語る実存主義哲学による知性です。
前者は、暴力や抑圧、作為をともなって富を独占します。資本や生産の行動にかんする知性だからです。　
正統派哲学は、人間の自由、人間の幸せ、人間の未来を脳の働き方を対象にして明らかにする学的知性です。
この学的知性は『抽象名詞文』（演繹法）で説明する知性です。なぜ、『抽象名詞文』かというと、人間の脳の働きの機能やメカニズム、そして観念の世界につくられる『共同体』『共生』の空間性や人間的な意識が『抽象名詞文』だからです。
人間の乳・幼児も一歳半までは、この抽象名詞文で思考しています。
概念思考、もしくはイメージスキーマといいます。
多くの乳児、幼児の研究者が証言しています。
スーパーリッチは、経済競争を経て、『抽象名詞文』の存在に気がつき、そして学習し、手に入れているのです」

「このポルソナーレの教える抽象名詞文を自分で自分の学習に強制できる人は、幸せな恋愛も結婚も可能です。仕事の中でも活躍できて、共生の能力が輝くことうけあいです」