「ポルソナーレのカウンセリングの現場で話を聞いても、たしかにここ10年くらいは日本人の心、精神の病気は、他者と人間関係をつくっていくことができない病理に変わってきていて、どんどん増えているようです」

「ケータイとかスマホの画面をじっと見ながら会話をする人でも、さすがに、会社とか自分の仕事の中ではそういうことはおこなわないでしょう。
すると、“この人はスマホとかケータイの画面を見ながらしゃべってもいいんだ”という判断をおこなって、マナーや礼儀を無視しているってことになりませんか？」

「そのとおりです。
国語学者の大野晋とか東京日本語学校の山下秀雄が日本語の文法のしくみを説明していますが、日本語の文法は、人間と話す時、“内扱い”と“外扱い”“ヨソ者扱い”のどれかに無意識に近いところで分けさせます。 日本語の文法は“内扱いの人”とだけしゃべるという特色があります。すると、ケータイとかスマホの画面を見ながら話すというのは、“内扱い”をしているには違いないのですが、“一方的にしゃべる”という内扱いのしゃべり方がおこなわれていることになるんです」

「その“私は親の分の位置”“私は子の分の位置”というモデルのとおりの“内扱い”が、小学生、中学生、高校生の教室のグループづくりにも発生しています。鈴木翔の書いた『教室（スクール）カースト』（光文社新書）が調査してくわしく説明しています。 教室の中に自然発生的にいくつかグループが出来て、向こうのグループは“上”もしくは“一軍”、こっちのグループは“下”もしくは“三軍”と区別されて、差別とか“没交渉”とか“支配・被支配”がおこなわれているというのがスクールカーストの内容です」

「そういう見方が日本人の一般的な評価のようですね。
しか本当のところは違います。
小川捷之（おがわかつゆき）が『現代のエスプリ』誌（昭和53年１月・№127）で、日本人の対人恐怖を７つのカテゴリーに分けています。

1. 集団にとけこめない悩み（グループの雰囲気になじめない、人を羨んだり妬む、など）
2. 自分について不満・満足できない悩み（自信がない、計画を立てても実行がともなわない、など）
3. 他人が気になる悩み（人が自分をどう思っているか？が気になる、自分は相手に嫌な感じを与えていると思い、顔色をうかがう、など）
4. リラックスして人と付き合えない悩み（知っている人を見かけると避ける、二人っきりでいると相手を意識する、など）
5. 自分が気になる悩み（人と話をするとき視線をどこに向ければいいかわからない、側に人が来ると緊張する、など）
6. 気分がすぐれず身体に不調感を感じる悩み（自分だけがトリ残されている気分になる、先のことを考えていつも疲れている感じがする、気分が落ち込みやすい、など）
7. 大勢の人の前に立つとひどく緊張する悩み（人の前で身体や声が震える、大勢の人の前に行くと足が震える、胸が苦しくなる、など）
8. 自分は周りの人に変な人間だと思われるのが怖い悩み（自分の過去の失敗が人に知られて広まっている、自分の欠点のおかしなことが世界中に広がって監視されている、など）

といったものです。小川捷之（かつゆき）や三好郁男（精神医学）は、日本人の対人意識の“家族には緊張しない”と“家族にすらも緊張する”という考えの中の人は人間は平等だ、という考え方と、自分は能力が高くて万能だ、という考えが中心の柱になっていて、傲慢（ごうまん）と自惚れ（うぬぼれ）が症状や社会不適合の病理現象をあらわしている、と説明していますね。
すると、グループカーストの“上”“一軍”の人たちが問題ではなくて、“自分はどうせ下だ”“教室にも入れないから保健室に行く”といった“ヨソ者”扱いをされている人たちがスクールカーストの生産者になるんですよ」

「日本語の文法による対人関係は“外扱い（尊敬語・謙譲語（形）・丁寧語）”、“内扱い（親愛・愛狎・軽蔑・侮蔑）”“ヨソ者扱い”の三つをつくります。大野晋が『日本語の文法を考える』（岩波新書）で説明しています。 小学生、中学生、高校生のグループで“上位”や“一軍”の男子、女子は、母親と父親から“外扱い”の話し方、マナー、礼儀といった社会性の能力を学んでいるのです。だから、グループの中では“親愛”や“愛狎”の内扱いで人間関係をやっています。だから鈴木翔の『教室内（スクール）カースト』の中の学校教師らがインタヴューに答えて“上位”“一軍”の生徒らは就職も心配ないし、社会の中の人間関係もうまくやっていけるだろうと発言して保証しています」

「ポルソナーレのカウンセリング現場の話を聞くと、それは確かです。
漢語、ヤマトコトバの両方の“外扱い”の話し方、答え方、説明の仕方が正しく身についていない人の脳の働き方を診断すると、男性はコルサコフ健忘症、女性はピック病という記憶障害が疑われる人が目立っています。ニートが12年間で平均63万人、社会的孤立無業者が２５６万人といわれているのを見ると、花粉症と同じ国民病といってもいいんじゃないかと思えますね」

「クリスティーヌ・テンプル（『脳のしくみとはたらき』講談社・ＢＬＵＥ　ＢＡＣＫＳ）によれば、逆向性健忘と前向性健忘を病理とする、ということです。 現実の変化の言葉を憶えられない、すぐに忘れるという記憶障害です。
また、世界にかんする言葉が憶えられない、すぐに忘れるという記憶障害です」

「そういう世界ではなくて哲学の定義する世界のことです。耐久性があって永続性をもつ存在ってことですね。
社会性の中の法則、人と人が繋がる信頼や信用の言葉、相手を正しく分かる一般常識の法則、といったことなんですよ。
ハンナ・アーレントという哲学者は、虚構と嘘話の中の空想に逃避しやすい性格になるっていってますよ（『全体主義の起原・３』）」

「男性の脳の中枢神経は、視床下部の背内側核です。自律神経の交感神経の中枢です。
コルサコフ健忘症はこの背内側核に異変が発生するというトラブルです」

「ポルソナーレのカウンセリング・ゼミはそのためのカリキュラムのようですよ」

「女性の脳の中枢神経は、視床下部の視索前野です。副交感神経の中枢です。すると、初めから客観のＹ経路の領域とつながっていないので、自覚的に学習している女性以外は、世界性とか、現実の変化を分かる知的学習を拒否したり、無関心になりがちです。すると、自律神経の症状とか、精神の異常とか、綿矢りさの小説の中の女性の主人公のような異常な人格や情動の異常をあらわすんですよ」