本ゼミでは、「話し言葉」というものは、脳の中でどのように生成されるものか？について考察して解明してきました。

　「話し言葉」のいちばんの特質は何か？といいますと、「話した」その瞬間に「音」（発声）が消えてしまう、というものです。

　ここが「書き言葉」と大きく違っているところです。「話し言葉」は、話されたその瞬間に次々に消えていく、というところに最大の特質があります。しかし、「話し言葉」は、話した人も、これを耳で聞いた人も脳の中に何ごとかを記憶しています。その記憶しているものとは何か？を明らかにすることが、「解明」とその「実証」になります。

　これまで、皆さまとご一緒に解明してきたことから、「記憶」ということについて整理してまとめてみると、こんなふうになります。

• 「記憶」とは、「短期記憶」と「長期記憶」との二つがある。
• 「短期記憶」とは、一過性の行動しかおこなわないための記憶のことである。
  （例・「一回しか会わない」「ごくまれにしか食べない」、「一度しか行かない場所」など。したがって、「丸暗記」は「短期記憶」である。試験やテストに回答するという一過性の行動のために記憶するからである）。
• 「長期記憶」とは、くりかえされる行動のために憶える記憶のことである。
  （例・「好きだから食べる」「快感に感じられるから忘れられない」「場面や状況が変わっても、その現実に適合した行動がおこなえる」「反復してくりかえし行動するためにスピードで、反射神経をともなって行動できる」、などである）。

■ここでのべている「短期行動」と「長期行動」には、病気か健全かの区別はありません。人間の行動は、「快感原則」を動機と目的にしていることは、すでによくご存知のとおりです。すると「健全な行動」の場合は、「右脳の前頭葉眼か面」からドーパミンが分泌する脳の働き方のことです。「Ａ10神経」がドーパミンを分泌させます。「病的な行動」の場合は、「右脳系のブローカー言語野の３分の１のゾーン」（おもに右脳系の側頭葉の位置）と、大脳辺縁系の中隔核、扁桃核がドーパミンを分泌させます。ブローカー言語野の「３分の１のゾーン」は、側頭葉のウェルニッケ言語野に隣接してつながっています。ウェルニッケ言語野とは、「皮ふ感覚」の情報と刺激の「触覚」を記憶します。ブローカー言語野の「３分の１のゾーン」は、ウェルニッケ言語野を「視覚のイメージ」に変容させた中枢神経群です。「ブローカー言語野」ではＡ10神経がドーパミンを分泌させるし、大脳辺縁系ではＡ９神経がドーパミンを分泌させることは、すでによくご存知のとおりです。

　すると、「記憶」とは、さらに「神経系」の次元の記憶の仕方が特定化されます。次のようにです。

• 触覚系の対象についての記憶…「手で触る」、「舌で味わう」「匂いの記憶」「皮ふ感覚の知覚」など。
• 視覚系の対象についての記憶…おもに「目で見る」という対象についての記憶。
• 聴覚系の対象についての記憶…おもに「耳で聞く」という対象についての記憶。

　この「Ｙ経路」と「Ｘ経路」によってとらえられた対象は、「海馬」に記憶されます。「海馬」は、「右脳系の海馬」と「左脳系の海馬」とに分かれていることも、すでに、みなさまはよくご存知のとおりです。

　「Ｙ経路」と「Ｘ経路」を、「記憶」をキーワードにして整理すると、次のとおりになります。

• 脳の交叉支配により、左目は「Ｙ経路」を中心に働いている。「右脳」に通じている。
• 脳の交叉支配により、右目は「Ｘ経路」を中心に働いている。「左脳」に通じている。
• だが、「右脳」にＸ経路の知覚情報が送られないということはない。「目で見る鼻側の視野」は「Ｘ経路」である。
  「物を手に取る」とか「物を食べる」など、ウェルニッケの触覚による関わりをおこなうときは「右脳でもＸ経路」が記憶にかかわる。
• 同じように「左脳」にＹ経路の知覚情報が伝わらないということもない。「目で見るとき、顔の外側の視野」は「Ｙ経路」である。
  「夏。セミが鳴いている。どこにいるのかな？とセミを探すときは、Ｙ経路が機能している」「秋。中秋の名月が出ている。今年も秋だなあと空を見上げるときは、Ｙ経路が働いて記憶にかかわる」。

■このようにみてみると、脳のハードウェアとしてのメカニズムは、脳のどの領域も中枢神経もバランスよく、安定して働いていることが分かります。心の病気だから「Ｘ経路しか働かない」もしくは「Ｙ経路が中心に働いている」といったことはないことがよくお分りでしょう。

　「右脳」にしても、「左脳」にしてもこの働き方のメカニズムは同じです。「右脳中心だから」といって「左脳が働いていない」ということではありません。

　しかし、前回の本ゼミでケースとして取り上げた遠山啓（ひらく）の批判する「数」（かず）の「数え主義」「数（かず）の唱え主義」などの欠陥は、やはり「脳の働き方」から生成されます。それは、「Ｘ経路」と「Ｙ経路」のどちらがよりウェイトをかけて働いているのか？ということに起因する「記憶」の問題になります。

　「Ｘ経路」はごらんいただいたように、「近くのものを見る」「物を食べる」などのような関わり方のときに機能します。これは「ウェルニッケ言語野」を中心にした「ブローカー言語野」の『３分の１のゾーン』が記憶にかかわっているという脳の働き方になります。「メタ言語」としてみると「クローズアップしてイメージする」「ものごとを自分の皮ふ感覚に接触させて了解する」といったときの記憶の仕方です。これは、「対象」と「自分」の間には、ほとんど距離が無い、というとらえ方になります。

　すると「Ｘ経路」は、ブローカー言語野の『３分の１のゾーン』だけで記憶するときの働きをになっているということができます。

　「Ｙ経路」は、「ブローカー言語野」の『３分の２のゾーン』での記憶をになっています。「ブローカー言語野」の『３分の２のゾーン』は、側頭葉ではなく、前頭葉から「頭頂葉」にかけて分布している中枢神経のゾーンです。おもに、頭頂葉の働きが関与しています。車のナビゲーターのように、刻々と距離を表象し、角度を変えた状況をイメージし、方向性を示しつづける、というメカニズムが「ブローカー言語野」の『３分の２のゾーン』での記憶の内容になるのです。

　このＸ経路（ブローカー。３分の１）と「Ｙ経路」（ブローカー。３分の２）のどちらでものごとを記憶しているのか？が、脳の働き方を「メタ言語」から見たとらえ方になるのです。

　『幼児の算数』（国土社・刊）（遠山啓・栗原九十郎）で、「ブローカー言語野・３分の１のゾーン」と「ブローカー言語野・３分の２のゾーン」のどちらに、どのように「教育する」のが望ましいか？ということについて、次のように書かれています。

1. 「いち」「に」「さん」といった数詞があらわしている最も重要なものは「大きさ」（集合・量）である。「順番」ではない。「いち」（１）というのは「一つの大きさ」をあらわしている。「に」（２）というのは、「２の大きさ」のことをさしている。「一番目」「二番目」という意味は第二義的である。英語では「two」（２）と「second」（２番目）とでは明らかに区別されている。
   • 日本では、量（集合）も順序も「いち」「に」「さん」という言葉でいいあらわす。
     使い方がでたらめになっている。
   • 集合（量）の大きさを「いち」「に」「さん」といい、順序をあらわすときも「いち」「に」「さん」といっている。
   • 日本では、「順序」を教えることから指導している。
   • 「タイル」（厚紙で作った２センチ四方の四角形。数の量としての「１」（いち）に対応する。Schema（シェーマ）という。量としての数を表象（ひょうしょう）させるイメージの具体物になる。半抽象物ともいう）の「２個」をくっつけて並べてみる。これは「２の集合」である。これを、左の「タイル」から順に「いち」「に」と唱えると「二つ目のタイル」だけが「２」だと思い込む間違いが生じる。
     実際は、「一個のタイル」を二個集めた集合が「２」の「大きさ」である。日本の子どもは「二つ目のタイル」を取り出して、これは「１」であるにもかかわらず「に」（２）であるという誤った「認識」を記憶している傾向がある。
2. 「ワッペン並べ」（「対応」と「位置」について学習させる指導法）
   • キャラメルの景品についている「バッジ」「ワッペン」をたくさん持っている子どもがいるだろう。
     この「バッジ」「ワッペン」をいくつか用意する。
   • 同じ「方眼」（紙の上に、たて「３マス」よこ「５マス」を描いたもの）を二枚用意する。一枚は指導する人間が用いる（Ａの「方眼」）。一枚は子どもが使用する（Ｂの方眼）。
   • 指導者は、Ａの「方眼」のマスの中に楽しいお話をしながら、ダンボ、ドナルド・ダック、ミッキーマウス、バンビなど（合計６個くらい）を任意に並べる。
   • 「これと同じようにワッペンを置いてください。同じワッペンが無いときは違うものを置いてもいいですよ」と指摘する。
   • これは、単なる「数の対応」だけではない。「物の置き場」（位置）についても「等しい条件」にすることを学習する。
   • 幼稚園の始祖といわれているフレーベルもこのような学習が子どもにとって重要であることを指摘している。「数」（かず）ばかりではなく、「空間の学習」に役立つからだ。
   • ポルソナーレ注・「空間の学習」とは、「位置関係」「方向意識」「距離についての理解」のことである。
   • この「空間認知や認識の学習」がうまくいかない子どもへは、学習の前段階として「おままごとで、おちゃわんを定位置に置く」「マッチの軸を見本と同じように並べる競争」「線画を見本と同じように描きっこをする」なども同じ学習効果の意味をもつ。

■ここで遠山啓（ひらく）と栗原九十郎がのべていることは、「脳の働き方」に置き換えて「メタ言語」として説明することができます。

　①では、「量としての数（かず）」と「順序数」のことが説明されています。「いち」「に」「さん」（「１」「２」「３」）という数（かず）の数称は、日本語では「量としての数」についても「順序数」にたいしても同じように言いあらわされていると指摘されています。

　「一番目」、「二番目」という「順序数」と、「集合としての数」（ミカンの１も、リンゴの１も同じ１（いち）である。「ミカンが１個」、「リンゴが１個」の集合は「２」（に）である、ということです）の区別がないということが指摘の内容です。

　「順序数」とは何のことでしょうか。

　「船」が海上を走る速度をあらわす単位は「ノット」です。

　この「ノット」とは「結び目」のことです。ネクタイの「結び目」も「ノット」です。昔、船の走る速度を言いあらわす時に、「長いナワ」に一定度の長さごとに「結び目」を作りました。この「一つめの結び目」と「二つ目の結び目」のことを「ノット」という「速さ」に言いあらわしました。一定度の長さごとに「結び目」を作りました。この「一つめの結び目」と「二つ目の結び目」のことを「ノット」という「速さ」に言いあらわしました。「ノット」とは「距離」という単位を言い換えたものです。

　「幼児」に「順序数」について教えるとすると、「一定の長さという量」を教えなければならないということを意味しています。「唱え主義として順序数を教える」ことには、「ノット」の単位を「量」としてあらわす裏付けが無いということが指摘されています。裏付けとは「実物」とか「実体」とむすびつく、ということです。

　バラの「タイル」（タイル１個）を二つ集めてつなげた時、「数（かず）の数（かぞ）え主義」しか教えられなかった幼児は、端から「いち」「に」と数（かぞ）えて、「二番目のタイル」を手に取って「ここにはタイルが２（に）ある」と「バラタイル１個」をさし出すということが確かめられています。

　これは、「ブローカー言語野」の「３分の１のゾーン」での認知と認識による表現です。なぜ、このようなことが起こるのか？というと、「バラタイル」（一個のタイル）を端から順に見て、二つ目の「タイル」で「目で見ること」が止まるからです。指で一つずつ触れて、二つ目の「タイル」で指が止まることと同じ了解の仕方です。

　「ブローカー言語野」の「３分の１のゾーン」は、側頭葉に位置しています。側頭葉は「記憶の野（や）」といわれていることはよく知られています。

　しかし、「記憶すること」は、必ずしも「側頭葉」だけでおこなわれるのではありません。「記憶すること」だけに限れば「大脳辺縁系」でも「小脳」でも、「後頭葉」でもおこなわれています。つまり、「脳のどの領域では、何を記憶するのか？」が重要なことになります。

　側頭葉は、「ウェルニッケ言語野」が分布している野（や）です。「ウェルニッケ言語野」は「触覚」をとおして了解したものを「記憶する野（や）」です。

　人間が「ものごとを記憶する」というときは、「触覚による了解」が土台になっています。「触覚」とは、「水を飲むこと」「食事を摂ること」が完結します。食物を摂ること、水を飲むことで人間は生きていけるからです。「視覚」や「聴覚」は、「触覚」が拡張された特殊な知覚機能であるといえるのです。「触覚」ということの価値をよく分かっていた古典的な大脳生理学は、この価値をイメージして「側頭葉」を「記憶の野（や）」と定義したと思われます。

　すると「ブローカー言語野」の「３分の１のゾーン」は、ほとんど「触覚」を中心にした「了解の仕方をする」ということが、あらためて理解されます。「ブローカー言語野」の「３分の１のゾーン」は「視覚のクローズ・アップ」というイメージを表象（ひょうしょう）するというハードウェアの機能をもつことは、すでによくご存知のとおりです。「数（かず）の数（かぞ）え主義」とは、「バラタイル」を「いち」「に」と指で抑えて、目でじっと注視して「ここで終わり」と判断した位置で止めることでした。その「指を止めた位置の対象」を「に」（２）と了解します。この「了解」とは「記憶する」ということです。これは、ちょうど「食事を摂った」「水を飲んだ」というときと同じ了解の仕方です。

　一回の食事を身体が摂取して確認する（空腹が解消した、ということが確認です）と同じように、現実のものごとを一回ごとに了解して記憶するという「学習の仕方」です。この「記憶の仕方」はすでにご説明しているとおりの「短期記憶」の仕方です。「食事」は、一日、三回摂る必要があるということと共通しています。もし、「一回だけ食事をしたら、一ヵ月は食べなくてもよい」ということがあれば、その時は「長期記憶」であるでしょう。

　人間の生理的身体の「触覚」による了解の仕方とは、「食事」の場合と同じように「記憶すること」の完成であるということを理解しましょう。「触覚」による了解と記憶は、「了解と記憶の終着点」です。次の行動は無い、という意味です。

　だから「短期記憶」としてしか成立しません。

　日本人は、人間関係を「自分と相手とは距離が無いもの」として記憶します。「見る」「見られる」という対人意識のことです。これは「ブローカー言語野」の「３分の１のゾーン」での了解と記憶の仕方です。「見る」「見られる」とは「言葉による関係づけ」は無いということでした。ここでの「言葉」とは、必ずしも「会話が無い」ということではありません。「話される言葉」が「自分の感情や気分」という生理的身体につながるような言葉が選ばれて言いあらわされるということです。「相手についての欲求や、好き嫌いといった生（なま）の感情の言葉」が典型です。

　遠山啓（ひらく）と栗原九十郎が②でのべる「空間性の学習」は「ブローカー言語野」の「３分の２のゾーン」で学習されます。「ブローカー言語野」の「３分の２のゾーン」は「頭頂葉」の野（や）に広がって位置しています。「頭頂葉」とは、「自動車」に設置されている「ナビゲーター」と同じように「目的地までの距離」「自分の居る現在位置」「目的地までの方向」といったことを記憶します。

　ここで重要なことは、「ブローカー言語野」の「３分の２のゾーン」は、幼児も大人も、日本人も外国人も誰もが同じように持っているということです。「脳のハードウェアのメカニズム」は、人間ならば全ての人に共通するメカニズムです。

　「空間性の位置や、位置関係」についての学習は、幼児にも可能である、ということがのべられています。これは、ごく当りまえのことです。幼児は、一歳半のころから独力で動けます。家の中で、いくつかの部屋を行ったり来たりするという行動は「頭頂葉」の働きによるものです。幼児が昼寝をしていて眼を覚ましたとき、近くに母親がいなければ、台所や居間などに出かけていって探すでしょう。これは、自分は今、何をしているのか？という「行動」の目的や方向をよく分かっていることを意味しています。「空間性」についての了解と記憶は、ふだんの日常の生活の中で正しく機能してるということです。

　では、遠山啓（ひらく）と栗原九十郎は、「方眼」（タテにマス目が３つ、ヨコにマス目が５つの方眼）を使って、子どもに何を教えていることになるのでしょうか。

　ここでは、「対応と位置」を学習することが目的になっています。「空間性」についての学習です。「空間性」とは、「場所」「場所の中の位置」「場所の中の移動」「場所という場面そのものの変化」のことです。「位置」とか「移動」とか「変化」というものは、直接的な触覚による了解では分かることはできません。間接的な触覚による了解で分かることができるものです。すると、「空間性」の学習とは、「ブローカー言語野」の「３分の２のゾーン」で記憶されることが分かります。「ブローカー言語野」の「３分の１のゾーン」での学習の仕方とは、明確に区別されます。

　「空間性」の学習は、一体、なぜ必要なのでしょうか？

　幼児の頃の不安症状に「人見知り」ということがあります。

　母親とは別の女性を見ると不安を感じて、恐れを感じるという症状です。これは、「母親」には安心を感じるが、ヨソの女性には不安を感じる、ということです。安心を感じるとは、自分だけが分かっている価値があるということです。「ヨソの女性」にはこの「自分だけが感じる価値」を感じません。しかし、「ヨソの女性」には、本当に何の価値もないのでしょうか？

　「いい子ね」とか「可愛いね」「立派に成長しているね」など評価を与えて安心を与えるという価値を生み出すのが「ヨソの女性」です。この「ヨソの女性」の所有する価値は、「自分」だけではなく全ての子どもにも共通して、共有される価値です。

　「人見知りの子ども」は、この「ヨソの女性」が所有する価値を「学習していない」ことになるのです。これは、ボールビーらが提唱した『愛着』の中の「同期」（子どもが移動する状況）、「同調」（子どもの行動の肯定）が「母親との関係」の中で学習されていない（ブローカー言語野の３分の２のゾーンに記憶されていない）ことが原因です。

　「空間性」の学習は、「他者と共有する価値」についての記憶のために必要であったのです。これは、「ブローカー言語野」の「３分の２のゾーン」でのみ可能です。もし、幼児が「空間性」の学習として「対応」や「位置関係」について学習していないとすれば、その子どもの行動はどういうことが想定されるでしょうか。「物を元の位置に戻さない」「物を、初めのとおりの形に戻すといったことをおこなわない」でしょう。

　「他者と一緒に生活する」ということが困難になります。集団生活に適応できにくいということも生じます。新聞に、「支払い能力がある（ベンツなどに乗っている）のに、学校給食費を支払わない親がいる」ということが報道されています。社会の中で、自分の欲求や好き、嫌いの感情だけを実現する「主観的な行動」しか行えなくなるということです。

　「空間性」の学習は、「ブローカー言語野」の「３分の２のゾーン」で記憶することをいいます。

　「ブローカー言語野」の「３分の２のゾーン」でものごとを学習（記憶）するということは、「自分だけの利益」のことではなく、「他者にとっての利益」について学習して、記憶するということです。「他者にとっての利益」とは、例えば、「部屋の中をきれいに整理してそうじをする」と、「自分にとっても気持ちがいいし、安定感を感じるし、衛生的である」ことでも分かるように、めぐりめぐって「自分」にも価値が循環して戻ってきます。これが「社会性の価値」ということです。

　遠山啓（ひらく）らが開発した「数（かず）」の「半抽象物」（半具体物）の『タイル』は「ブローカー言語野」の「３分の２のゾーン」でしか学習して記憶できません。『タイル』は、誰にとっても共有される「数（かず）」の「量」（集合）です。この『タイル』は、「言葉」でいうと「言葉の意味」に相当します。『タイル』の了解が「ブローカー言語野」の「３分の２のゾーン」でしか記憶できないということは、「言葉」というものは「ブローカー言語野」の「３分の２のゾーン」で生成されたということの論理実証になるのです。

　ここで、これまでの考察をとおして分かったことをまとめます。

• 言葉の学習（教育）は、ブローカー言語野の「３分の１のゾーン」でも可能である。
  「ブローカー言語野」の「３分の１のゾーン」は、Ｘ経路を中心とする直接性の触覚の認知を記憶する。したがって「学習」（教育）は記憶が中心となる。（左脳は、この「Ｘ経路の直接性の認知」を認識して記憶する）。
  「ブローカー言語野」の「３分の１のゾーン」の学習と記憶は、「食べる」「飲む」などが象徴するように大脳辺縁系の欲求や感情が「意味」を構成する。「ブローカー言語野」の「３分の１のゾーン」が「話し言葉」の学習と記憶を可能にするのは、「Ｙ経路」が働くからである。「Ｙ経路」は、現実の対象が目の前の近くに存在しても、「Ａ」と「Ｂ」とを比べて、違いや差異を分かる、という「認識」による分かり方を成り立たせる。「Ｘ経路」が優位の「ブローカー言語野」の「３分の１のゾーン」では、顕微鏡や拡大鏡で見たときのように、「クローズアップ」された内容が記憶される。ただし、記憶の対象は、限られる。「手でじかに触覚的に認知されるもの」「クローズアップとしてイメージされるもの」に限定される。だから『タイル』『言葉の意味』（ただし、意味を書きあらわす文字は認知できて記憶できる）は記憶できない。
  したがって学習も不能になる。
• 言葉の学習と生成をになうのは「ブローカー言語野」の「３分の２のゾーン」である。
  「言葉」とは、
  ①記号としての言葉
  ②実物についての了解（概念）
  ③意味
  の、三つの要素のことである。
  「Ｙ経路」を中心とする間接性の触覚の認知を記憶する。（左脳は、Ｘ経路による認知を認識して記憶する）。「ブローカー言語野」の「３分の２のゾーン」は「Ｙ経路」が主体となって五官覚を働かせる。
  「動くものをとらえる」「動くものどうしを同時にとらえる」などだ。「距離」を置いてものごとを了解する。これによって、「触覚」の直接性を「間接性」に変える。この「間接性」とは、「聴覚」による認知と認識のことである。「間接的な触覚の了解」（認知のこと）は、「視覚の遠くに見ること」と「聴覚」の二つを指す。「左脳系の海馬」「左脳系の運動野」「左脳系の小脳」などで記憶する（認識する）。
  「記憶の対象」は、おもに「言葉の意味」である。したがって、「ブローカー言語野」の「３分の２のゾーン」の「記憶」は「新しく学ぶ」「次々に学習を拡大する」という創造型になる。